Сегодня мы рассмотрим наиболее часто встречавшийся мне - "клирос-болото". Это не означает, что теперешний наш таков, но не исключает, что был подвержен этому ранее. А еще на многих клиросах можно будет найти некоторые проявления каждого из описанных "психотипов", так что...

Клирос системы "болото" характеризуется одной важной отличительной особенностью- там никому ничего не нужно. Поют как-то, и ладно. Часто игнорируется устав или упрощается, чтобы проще было петь. Спевки не проводятся вообще, или крайне редки. Чаще всего конечно же это любительский хор, то есть, не профессиональный, потому что любители бы любили свое дело. Под управлением такого же регента. Комфортный симбиоз с настоятелем, которому главное, чтобы как-то там пели.

Сразу объясню, что означает это название. Начальница хора разыгрывает шахматную партию, как сказал мой один коллега. То кто-то попадает в фавориты и эту фигуру двигают на выгодную позицию, то по не всегда объяснимым причинам человек оказывается в немилости и часто начинает переживать.

На таких клиросах может быть неплохой репертуар и в целом они могут справляться с пением с внешней стороны вопроса. Но поскольку на таком клиросе много интриг, то согласно ранее изложенному постулату о невозможности пения чисто хором, где нет любви друг ко другу, это пение вряд ли будет молитвенным.

Предположим, настоятель не особо одарен музыкально (ектеньи на одной ноте возглашает, а величание не известно на какой ноте закончит), да еще и не ценит сложных музыкальных произведений, то есть для него – что Бортнянский, что обиход, лишь бы звучало ничего.

Но в меру лоялен, все же доверяя регенту музыкальную часть, а не настаивает лишь на понятной ему «Царица моя Преблагая» на каждом концерте. Ну а в хоре конечно же присутствуют творчерские элементы, да и среди прихожан закралось несколько из интеллигенции. Так вот что мне кажется важно.

Настоятель (и иже с ними прихожане, без развитого музыкального вкуса) все оценивает совершенно по другим понятиям! Во-первых, все, что спето неуверенно – однозначно для них звучит как заваленный отстой.

Предистория такая, что в июле этого года начитался я всяких певческих форумов и статей, и сложилось представление, что все на клиросах плохо, кругом бездуховное пения и т.п. Затем случилась череда событий, доказавшая обратное. Пока ехал в поезде (без инета:) сделал эту запись, а сейчас про нее вспомнил и достаю из архивов:)

Очень радостно знать, что есть регенты, по-настоящему верующие люди, которые считают, что и певчие должны быть верующими, и, думается, таких и принимают к себе в хор.

Профессиональных и верующих, подчеркиваю обе составляющие. Это регенты, которые сердцем переживают каждое слово песнопения и каждую ноту, умеют на спевке рассказать о песнопении, над которым работает хор, с духовной точки зрения, воодушевить хор.

Сегодня затрону очень неоднозначную тему... Как всегда выражаю лишь свое мнение. Задумался об этом, а в поезде времени было много... Итак... Что делать, если хочется писать духовную музыку?

Вопрос «можно ли что-то делать в духовной жизни индивидууму» надо решать с духовником. Сразу замечу, что советы я давать не имею права, а вот поделиться размышлениями хочется. Для начала зададимся вопросами: «Зачем и почему ее писать?».

В самом деле, если уже написано множество гениальных сочинений такими известными авторами, как (не будем даже перечислять), да и неизвестные авторы тоже исполняются немало на клиросах, зачем что-то изобретать? Более строгая точка зрения – есть обиход и подобны, зачем что-то еще?