Есть в жизни певчего сложные вопросы. Например, один из них "я на клиросе работаю или служу"? Казалось бы, ну зачем лезть в эти вопросы. Пришел, сделал дело, довольный ушел.

Но, по правде говоря, мне никогда не удавалось "просто жить". Обязательно надо залезть. Через тернии в неведомые глубины чего-то там. Но меня не оставляет вопрос "служу ли я на клиросе", потому что из этого вопроса вытекает более важный - вру ли я себе и, что более страшно, Господу Богу.

Предположим, настоятель не особо одарен музыкально (ектеньи на одной ноте возглашает, а величание не известно на какой ноте закончит), да еще и не ценит сложных музыкальных произведений, то есть для него – что Бортнянский, что обиход, лишь бы звучало ничего.

Но в меру лоялен, все же доверяя регенту музыкальную часть, а не настаивает лишь на понятной ему «Царица моя Преблагая» на каждом концерте. Ну а в хоре конечно же присутствуют творчерские элементы, да и среди прихожан закралось несколько из интеллигенции. Так вот что мне кажется важно.

Настоятель (и иже с ними прихожане, без развитого музыкального вкуса) все оценивает совершенно по другим понятиям! Во-первых, все, что спето неуверенно – однозначно для них звучит как заваленный отстой.

Святой регент. Как же это звучит! Как мечта. Как наша высшая цель. И лишь узнав, что эта святость окроплена кровью мученика, приходишь в себя и начинаешь строго и внимательно вчитываться в житие этого интересного и талантливого человека.

Я вообще люблю читать жития новомучеников. Потому что со страниц удивительных повествований буквально стекает особая, благородная атмосфера того времени. По языку сладко перекатываются фразы "он служил певчим в таком-то соборе", "его отец был благочестивый регент такого-то прихода". Благочестие и служение Богу были в цене!

Я люблю точные науки. За их определенность. Как музыкант, я часто страдаю от того, что не могу понять - мой результат идеален или нет? Я - перфекционист и люблю идеальный результат. Но музыка, как и литература - субъективны. Кто-от любит Шопена, а кто-то Beatles. Даже по реакции на собственные статьи я вижу, насколько все люди разные. Искусство - вещь вкусовая. Но вот то, что стоит за моими статьями - психология. Можно ли считать ее точной наукой?

Этот рассказ стоит особняком в нашей подборке жизненных судеб регентов и певчих. Его выделяет все. И глубина повествования, и совершенно уникальный жизненный путь регента. Мы в большинстве своем пришли на клирос уже после распада СССР, когда более не было гонений на церковь. Но каково это - прийти на клирос и стать певчей, а потом и регентом в 1983г, когда за тобой охотится КГБ, когда тебя увольняют с работы, угрожают убить твоих детей, допрашивают в мрачном подвале твоих певчих?

"Возможность проявить себя..." - какие же это поистине волшебные слова! По правде говоря, не так уж и много на свете людей, которые бы нас хотя-бы отчасти понимали. Даже родители, наша родная плоть и кровь редко когда до конца понимают нашу душу и чего нам хочется на самом деле. Нелюбимые навязанные занятия в детстве, не верно и не по любви выбранный ВУЗ, оказавшийся совершенно ненужным музыкальный инструмент. Мы - в поиске себя....И лишь с годами можно найти нечто и сказать - "Вот оно!"

Наш святой Друг, наш ангел-хранитель прекрасно умеет хвалить Господа. Мы - вроде как только пытаемся нашими хриплыми голосами, в коих звучат самость, гордыня и тщеславие, тоже прославить Бога. Изредка, в самые тихие кроткие моменты службы это даже получается. Чаще - нет. И от этого становится горько. Наши сердца плохо спелись друг с другом, наши души гордо отвернулись в разные стороны и надувая грудь, трубят во все стороны наши вокальные синусоиды и тщеславные смыслы.

Знакомо? Встречались? Думаю - да, встречались! Показное благочестие легко узнать. Человек выглядит как искренне радеющий о Боге, службе, может часто использовать церковные (смиренные) слова, ровно говорит и может опускать глазки в пол. Настоятелю со стороны и неискушенному человеку может показаться, что "вот он" - идеальный певчий мечты. Смиренен, скромен, послушлив, благоуветлив и радеет о Божьем деле. Но "те, кто в теме" знают, что не все так просто...

Иногда я задаю себе вопрос "а не много ли я беру на себя"? Вот правда, пишу на злободневные клиросные темы. И даже позволяю себе давать советы. И совсем уж иногда пишу про такие вещи, что не знаешь, смеяться или плакать. Но правда в том, что при клирос мало кто пишет. И из пишущих еще меньше тех, кто публикует. И потому я не имею морального права молчать. Прямо сцена из режиссерского кресла - оператор кричит "мотор" и Дмитрий, вырываясь из палаты в смирительной рубашке что-то там кричит в объектив.

Искушения на клиросе всегда очень сильные. Потому что их составляет не деревенский пьяница, а очень умное и могущественное существо с огромным опытом. Давайте, предположу, как выглядят искушения на вашем клиросе. Вы - правы. Правда объективно на вашей стороне. Но - такое ощущение, будто все окружающие утратили разум. Они (почему-то) вас не поддерживают. Ваши ясные, четкие, разумные слова и предложения не "достукиваются" до их сердца. Конфликт нарастает. Вы - ссоритесь.

Это - враг. Он накручивает ваших коллег. И они начинают видеть все происходящее в искаженном свете. И - все идет к развязке. Вы понимаете, что "так нельзя" и хотите уйти. Ибо достало все! Ведь если вас не понимают и люди ведут себя неадекватно, решения нет.

Молитва по соглашению - последний шанс. Она умеет мирить людей. Не верите? Поверите. Не хотите верить? Ну, значит, у вас не искушения, а так... игра зайчиков на лужайке. Когда от боли терзает грудь, люди цепляются за любой шанс. А тут не шанс, тут - работающее решение.