Мы соскучились по порядку, по безопасности, по надежде, наконец. Возможно, некоторые верующие певчие подсознательно (или вполне осознанно) хотят, чтобы Господь наконец пришел во второй раз, навел порядок и подарил светлую радость бытия на веки вечные. Мы постоянно говорим и поем на клиросе святые слова "Тебе, Господи", "Слава Тебе, Господи", "Благословлю Господа на всякое время". Но не таим ли мы при этом за поясом старую добрую гранату?

Мне повезло. Меня "угораздило" родиться творческим человеком. Я не даю заскучать Маме и Папе. Впрочем, они тоже творческие. Еще бы. У обоих консерватория, оба композиторы и оба музыканты с весьма немалой буквы. А там, где родители музыканты, часто бывают и посиделки их друзей музыкантов на кухне. В общем, на ребят творческих я насмотрелся сполна. Есть о чем порассуждать. На нашей виртуальной кухне...

Вот такая вот забавная картинка представляет нам сегодняшнюю повестку дня. Местный автор решил прочистить глотку и гавкнуть по теме извечных разборок между профессиональными певчими и любителями. Тема остренькая, вдобавок я знаю, что мой сайт читают и те и другие, и оттого рассуждать на заявленную тему особенно волнующе. Того и гляди, дуэлянты отвернуться друг от друга, и набросятся на мою грешную тушку...Ну да такова судьба публициста, нам ли бояться трудностей?

Поговорим об остреньком, с перчиком...Разогреем кровушку на ночь глядя. Ведь драйв мы, люди искусства, вельми возлюбимши... Заурядные темы у нас не приживаются, тут все либо о мистическом, либо о жестком. И на злобу дня. Да и такова писательская натура - высекать искру из аудитории, заставляя жарко дискуссировать на грани фола, либо понуждая задуматься. Глубоко и надолго.

Задача - нарисовать образ идеального певчего. Субъективные подходы мы уже знаем - верующий, скромный, поет чисто и красиво, регенту послушлив, перед всеми смиренен, за деньгами не гонится, храму отдает лучшие годы жизни. Красив душевно и телесно. Одна беда - нарисованный образ утопия еще большая, чем построение действующей модели коммунизма. А потому применим нестандартный и дерзкий подход. Подход программиста и математика. Попробуем "пощупать товар" (наше пение) с точки зрения "получателя" и тогда розовые очки спадут с наших глаз...

Говорят, "бывших певчих не бывает". Бывают. При переезде, психологическом срыве или когда состав распускают волей настоятеля или правящего архиерея. И если последний вариант довольно редок в нашем обиходе, то переезды и срывы - вещь обыденная. Но весьма разная в чувствовании. Если срыв (устал, сорвался, плюнул на все, покинул клирос) наполняет тебя невысказанной горечью при озвучиваемых вслух наигранных фразах, что "наконец-то стало лучше", то переезд делает тебя слегка похожим на проголодавшегося кота, заметившего рядом с собой крынку со сметаной или сочный мясной ломоть...

Я требую отменить это слово. Потому что по нему очень хорошо поездили, сделав хороший такой чугунный блин. Которым так и норовят тыркнуть тебя по голове. С тобой плохо обращаются на клиросе? Смиряйся, сестрица! И почему это звучит как "мы вытрем об тебя ноги... не забудь их поцеловать в благодарность"? Слово "смирение" утратило свой первоначальный смысл. И поэтому я предлагаю заменить его. На новое слово - "беспроблемность". Хотя бы в рамках этой статьи.

Выживают с клироса? Выталкивают бульдозером? Думаете, уходить или нет? Давайте сначала изучим проблему, почему выживают, как выживают, чего от вас вообще хотят. Может, все еще можно решить без хирургического вмешательства и коврового бомбометания. Иногда проблемы удается решить с помощью моих рекомендаций.

Знакомо? Встречались? Думаю - да, встречались! Показное благочестие легко узнать. Человек выглядит как искренне радеющий о Боге, службе, может часто использовать церковные (смиренные) слова, ровно говорит и может опускать глазки в пол. Настоятелю со стороны и неискушенному человеку может показаться, что "вот он" - идеальный певчий мечты. Смиренен, скромен, послушлив, благоуветлив и радеет о Божьем деле. Но "те, кто в теме" знают, что не все так просто...

Регенты вообще много и часто мечтают. О более широком и удобном клиросе, о более понимающем и щедром настоятеле. И, конечно, о том, чтобы на клирос пришли они - мужские красивые голоса, идеальные певчие, певчие мечты. Так о каких же певчих мужиках мечтает каждый регент?

Там, где есть Врач - там предполагается и наличие больного. А значит, наш разговор будет не простым. Не любит наш век говорить о больном, о тяжелом. Ему веселье подавай. "Налетай, разбирай..." - кричит тысячами уст многоканальное телевидение, как на ежегодной городской ярмарке предлагая самый разный ассортимент веселых безделушек. "Покупай, потребляй..." - радостно вторят красивые лица с рекламных плакатов на улицах, в метро, и возле сверкающих стеклом и металлом торговых центров.

Это, кстати, серьезная проблема. Я много раз видел, какие трудности возникают на клиросе, когда некто приходит. Пришел. Вроде отторжения не вызвал. Но - идет месяц, полгода, год, прогресса не видно, человек стоит мебелью, партию сам не держит, на критику обижается, все принимает близко к сердцу. Вот и думай, что с ним делать. Выгнать жалко, партию петь в одного не доверишь. И что же делать? Ведь ты, елки-палки, регент.

Смирение - это тайна. Мы не понимаем смирения. Под смирением мы понимаем и обязанность терпеть унижения от тех, кто сильнее тебя, и переваривать в себе обиды, не выплескивая их наружу. Можно было бы предположить, что смирение - это эдакие духовные почки, способные пропустить через себя моральную грязь этого мира и пропуская в душу лишь очищенное и ясное. Но сердце подсказывает - образ неверен. А ответ нужен нам как никогда, ведь смирение на клиросе (да и вообще в духовной жизни) - вернейший залог спасения. Не говоря уже о том, что для выживания в трудных клиросных условиях смирения нам понадобится вагон. И потому мы должны знать - что это такое...

Проведем эксперимент. Вы говорите мне, что пою я на клиросе неважно, только место занимаю, человек я никуда не годный, несу бред в интернете и вообще от меня хуже всем. Далее предоставляем слово моим гормонам. А наблюдатель в моем же лице с выражением сосредоточенного дзен-буддиста пытается проанализировать происходящее.

Вот смысл сказанного дошел до моего сознания. Запустился фоновый процесс анализа "справедлива ли критика". Но не дожидаясь окончания анализа, организм уже запустил стресс-сценарий. Сердце забухало кузнечным молотом, кровь прилила к голове. Хотя внешне я все еще спокоен. Но внутри уже ураган. Лицо окаменело, защищая внутренний мир от "излишне любопытных глаз", руки судорожно сжались, подключая волю (еще один стресс-сценарий) для сохранения визуального спокойствия и для того, чтобы аналитический процесс анализа справедливости критики мог окончить свою работу. Но факт налицо - я уже взбешен. То есть, смирением и не пахнет.

Кстати...Замечали ли вы, как иногда может тянуть на клирос после некоторого перерыва. Как тянуть на клирос может после переезда в другой, чужой город. Какая жажда клироса может развиться, если на новом месте клирос по душе так и не нашелся?

о. Скрудж скрипучим голосом скряги-бухгалтера отчитывает пришедшего к нему регента с просьбой о повышении жалования певчим. "Вы бездельники, бездарности и умеете только голосить за краюху хлеба. Даже нищие делают это лучше вас!" Горячая речь прерывается натуженным сиплым кашлем, после чего о. настоятель берет в руки перо и обвиняющим жестом прокалывает пространство - "А вы, сударь, лучше бы озаботились тем, как сделать с хором нормальный репертуар. Сейчас даже моя собака поет лучше, чем ваши тенора. Это вам не парламент, где можно языками чесать, да брюхо отращивать."

Мир начался не с нас. Христианская история насчитывает уже 2 тысячелетия трудных духовных поисков. А сколько эта история насчитывает святых, нам и вовсе знать не дано, то - тайна, откроющаяся в последний день мира. Золотая книга жизни таинственно мерцает на величественном престоле в ожидании своего часа.

Святые. Наши лучшие, небесные друзья, о которых только может мечтать человеческое сердце. Такие разные в своем величии, но такие одинаково прекрасные в своем смиреномудрии и любви к Небесному отцу. Я с восхищением взираю на воинов, пострадавших за Христа. Теперь они, облаченные в огненные доспехи, стоят в полку Архистратига Михаила, огненными очами грозно взирая на творящееся на земле беззаконие.

Я с умилением думаю о святых, чьи добрые чистые души думали лишь о том, как дарить жизнь и на ум сразу приходит пресветлый Пантелеимон. С серьезным уважением я смотрю на святых Отцов Церкви, чьи богословские труды разъяснили нам необъяснимую по сути тайну Пресвятой Троицы.

Вам не показалось. В дни великого поста особенно трудно служить на клиросе. Я достаточно долго наблюдал за особенностью этого времени и готов порассуждать на эту тему. Как говорится, басенка хлебом не корми, дай почиркать пером. Ведь то, что он напишет, потом и сто плотников не разгребут. А это, само собой, вельми умасливает... Но приступим.

Да уж, в этой статье мне придется хорошо постараться. Ибо "не обуздан я был в желаниях своих" и нагнал жути да стай черных воронов зловещих, да и напугал посетителей моего скромного сайта ужасами клиросной работы. На клиросе и нервно и мало платят, и у певчих бывает прескверный характер. А вот теперь мне придется вспомнить чудеса копирайтинга, да заморские науки заумные на тему мотивации да вселения в умы восторгов щенячьих. Погнали...

Святой регент. Как же это звучит! Как мечта. Как наша высшая цель. И лишь узнав, что эта святость окроплена кровью мученика, приходишь в себя и начинаешь строго и внимательно вчитываться в житие этого интересного и талантливого человека.

Я вообще люблю читать жития новомучеников. Потому что со страниц удивительных повествований буквально стекает особая, благородная атмосфера того времени. По языку сладко перекатываются фразы "он служил певчим в таком-то соборе", "его отец был благочестивый регент такого-то прихода". Благочестие и служение Богу были в цене!

Ангельское пение...какие ассоциации возникают при мысли о небесном хоре совершенных и мудрых существ? Когда мы хотим дать какому-либо хору наивысшую оценку, мы говорим - "они поют как ангелы".

Но в чем же невероятная красота ангельского пения? Ведь чисто и красивыми тембрами можем петь и мы. И потому вздумалось мне проникнуть в глубину этой загадки и отыскать скрытый смысл красоты ангельского пения, и что еще сложнее, попробовать описать его красоту словами. Пусть это сложно - зато интересно.

В наши дни сложно стать счастливым. Можно, но сложно. Потому что все в минус. А если ты еще и на клиросе работаешь, так вообще. Все выходные тебя дома нету, посуда не помыта, дети заброшены. А если нет ни семьи, ни детей - так ты же с клироса не вылазишь. Где уж тут найти нормального парня. Вот и приходится шарить цепким глазом по молящимся в храме, высматривая какого-никакого захудалого паренька на приходе. Годы поджимают, время идет, красота уходит, и надо спешить. Но ведь мало найти. Надо еще суметь влюбить и удержать. И как влюбить в себя церковного мужчину?

Я обращаюсь к дорогим настоятелям. Дорогие отцы, пожалейте ваших певчих, дайте им чтеца, который бы только читал, чтобы певчие могли только петь. Дело в том, что при частом чтении голос и пении одновременно голос садится. И вот почему...

Я люблю точные науки. За их определенность. Как музыкант, я часто страдаю от того, что не могу понять - мой результат идеален или нет? Я - перфекционист и люблю идеальный результат. Но музыка, как и литература - субъективны. Кто-от любит Шопена, а кто-то Beatles. Даже по реакции на собственные статьи я вижу, насколько все люди разные. Искусство - вещь вкусовая. Но вот то, что стоит за моими статьями - психология. Можно ли считать ее точной наукой?

В своей огромной истории церковь сумела удивить многих. "Это безумие" - говорят греки (они же "эллины"). Иудеи ищут повод соблазниться. А язычники поражаются силе христианских мучеников и той твердости духа, которую являли первые христиане.

Вера испытывалась на прочность огнем и сталью. Но самое страшное испытание ей пришлось выдержать от атак умных людей. Ну не вписывается в наше сознание вся предлагаемая христианством картина мира. Бог пришел, чтобы умереть за людей.

Вот ведь неприятность какая случилась - плохо приняли на клиросе. Косятся, шепчутся за спиной, показывают свое неудовольствие. Да и за словом могут в карман не полезть. Да иной раз и слов не нужно. Красноречивая поза может быть столь же говорящей, как статуя дедушки Ленина, посылающая куда-то в небеса... в далекое-далекое будущее. А нам так далеко не нужно, не правда ли? Мы хотим всем понравиться. Да и вообще, разве мы плохие люди? Просто, наверное, мы ошибочку сделали.

Опять о больном. О вере певчего. Должен ли певчий а) быть верующим б) молиться на службе. И кто же лучше - профессионал или верующий? Нельзя сказать, что об этом не написано, но - чувствую, что тему еще рыть и рыть вглубь и вширь. Как обычно, мнения у певчих разнятся от "певчий обязан быть носителем ПГМ", до "певчий должен быть крепким профессионалом, а уж его вера - дело личное". И дебаты в интернете, как показывает практика, ходят по кругу. Как уж водится, заколдованному, ибо видно, что стороны друг друга - не понимают.

Давайте представим себе, что мы хотели бы зарабатывать на клиросе, но - нам платят плохо. Мы либо получаем абсолютно жалкие гроши, либо среднюю зарплату, но ТАКИМИ усилиями, что слезы на глазах. Мы как бы любим свою работу (служение) и без нее себя не мыслим, но - жить то надо!

"Возможность проявить себя..." - какие же это поистине волшебные слова! По правде говоря, не так уж и много на свете людей, которые бы нас хотя-бы отчасти понимали. Даже родители, наша родная плоть и кровь редко когда до конца понимают нашу душу и чего нам хочется на самом деле. Нелюбимые навязанные занятия в детстве, не верно и не по любви выбранный ВУЗ, оказавшийся совершенно ненужным музыкальный инструмент. Мы - в поиске себя....И лишь с годами можно найти нечто и сказать - "Вот оно!"

Представьте себе, что вы - перфекционист. От слегка неровно стоящего аналоя настроение сразу портится (куда смотрят алтарники!), ошибка хора сразу считается провалом службы, а спетый не тот прокимен и вовсе повод взять в руки "калашников"... и от бедра, от бедра "по ним по всем". Ведь так хочется идеального. Вот если бы все мыслили как ты. Вот был бы клирос, вот был бы храм! А давайте проверим, одинаково ли мы понимаем идеальность клироса и идеальность отдельно взятого православного прихода. И начнем мы с...

Дорогие мои читатели, сейчас я хочу поговорить о серьезном. О целях, которые столь масштабны и грандиозны, что захватывает дух. Раз вы читаете мой блог, вы уже знаете о том, что мои статьи посвящены Православию и пению на клиросе в церковном хоре. Я уделил немало времени тому, чтобы рассказать, какие трудности встречаются на клиросе, зачем петь на клиросе (что это дает). Но все это был, как говорят спортсмены, подход к снаряду, подход к самому главному.